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曾祥彪:書法的虛靜韻味

發布時間:2023-03-21 13:13:06|作者:游洋

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書法中的“虛”,泛指其境界的高遠、空靈;書法中的“靜”,指其意境的儒雅、安謐。對于書法而言,靜謐的觀點和靈動的生命張力,是書法藝術兩元的融合。自魏晉以來,我國的藝術深受老莊、釋家思想的熏陶和影響,形成了“虛靜”之美的鮮活之魂。


莊子曰:“靜而與陰同德,動而與陽共波?!膘o默為禪,空靈如水,揭示了中國文人特有的心靈空間。這種心境在滾滾紅塵中嵌入藝術的心靈石壁,豁顯其自然、安和與靜謐。唐代詩人、詩論家司空圖在《詩品二十四則·典雅》中說:“落花無言,人淡如菊?!彼未嫾颐子讶噬钣懈杏|地說過這樣的話:“每靜室僧趺,忘懷萬慮,與碧虛寥廓同其流蕩?!鼻宕膶W家劉熙載說:“欲作草書,必先釋知遺形,以至于超鴻蒙、混希夷,然后下筆?!薄罢龝屿o以治動,草書居動以治靜?!彼羁潭鷦拥仃U述了書藝中靜動之美的哲學辯證關系,為書家指明了一條你中有我、我中有你的方向,只要書家掌握了這些規律,就可恣意揮灑,形其自然。


中國作家書畫院湖南分院副院長曾祥彪認為,行草書是動態書體,但它那靈動的點畫、線條,那磅礴的氣韻,那縱橫馳騁的態勢,可把觀賞者帶入寧靜的湖泊,帶入靜謐的空間沃野,帶入一種落葉無聲的世界中去,咀嚼虛與靜的書法藝術的橄欖。


曾祥彪談到書法創作時對筆者說:“書法一要字法、筆法、章法,二要修養、學養。書境是心境的藝術體現,只有好的心境才能有好的書境,假如心境不佳,學養低俗,心事沉沉,肯定創作不出幽雅、清寧、脫俗、剛勁、飄逸的書法佳作來?!?/span>


曾祥彪表示,書法家在創作任何一幅作品時,如能熟知詩詞歌賦的內涵,充滿激越高昂的情感,將其意蘊貫穿于書法的線條中,就能剛柔并濟,力透紙背,具有音樂韻律之美、靜虛空靈之美、神采飛揚之美。


掌握書法作品中的虛與靜,非一日之功,需要在臨帖中思索,在出帖中感悟,在創作中出新。只有日積月累,探索其規律,博采眾長,才能形成自己獨特的藝術個性,才能在浮躁的生活中找到虛實的平靜與安寧,在紛繁復雜的現實中找到書法的唯美與韻味。


談到學習經歷,曾祥彪介紹了他在清華美院書法高研班研習書法課程中的體會。當時,研修班的洪亮老師不但精心傳授書法的技藝,而且就書法中的虛與靜作了深刻的剖析,他的觀點是,線條是追逐情感的運動,要用筆含筋裹骨,挺勁律動,“三法”(字法、筆法、章法)合一,氣韻律美。因之,在動筆之前,要在鬧中取靜,虛靜兼修,氣韻貫通。


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從某種意義上說,書法是生命的精神外化的一種形態,是書家駕馭筆墨力量的一種展示。古人說:“下筆用力,肌膚之麗”,“多力豐筋者圣,無力無筋者病”。故書法是力的藝術,以線立骨,以線傳情,以虛掩實,以靜示動。曾祥彪說:“這種力是含蓄的力、內斂的力。這樣,書法才能彰顯美感、流暢,達到“幽思人于亮間,逸氣彌于字內”的最高境界。(曾祥彪,1953年出生于湖南新化,先后在中央黨校、魯迅文學院及清華大學美術學院書法高研班求學?,F為中國書法家協會會員、中國作家書畫院湖南分院副院長;一級作家、中國作家協會會員、中國報告文學學會理事。曾出版小說、報告文學等200余萬字,其書法作品曾獲多項大獎。)

責任編輯:游洋 校對:楊文博

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